Sau Khi Chết Con Người Đi Về Đâu?

Hỏi: Linh hồn quả đât Khi tắt thở tiếp tục lên đường đâu? Kinh Thánh nói tới việc lên Thiên đàng, nhập luyện ngục, hoặc hỏa ngục. Tuy nhiên, một vài người vẫn tắt thở mặt hàng ngàn năm trước đó thì vong linh của mình tiếp tục lên đường đâu cho tới ngày phán xét?

Trả lời:

Để vấn đáp thắc mắc bên trên, tao nên đồng ý nhì niềm tin cậy căn phiên bản sau:

Bạn đang xem: Sau Khi Chết Con Người Đi Về Đâu?

1. Con người là sự việc phối hợp của linh hồn và thân xác.
2. Có cuộc sống đời thường sau tử vong.

Khi đồng ý vì vậy, thắc mắc về vong linh sau thời điểm tắt thở phát triển thành thắc mắc làm cho đầu đau của thế giới kể từ thời xưa. Vấn đề này cho là thắc mắc này tương quan thẳng cho tới cuộc sống đời thường lúc này của tất cả chúng ta. Quan điểm tiếp cận yếu tố này còn có nhiều hướng nhìn đa dạng và phong phú và phức tạp, ví như triết học tập ý niệm về linh hồn và đời sau. Tuy nhiên, tôi sẽ không còn lên đường sâu sắc nhập nghành nghề này. Thay nhập cơ, tất cả chúng ta tiếp tục lần hiểu ý kiến Công giáo về yếu tố này dựa vào những luận điệu nhưng mà Giáo hội truyền đạt mang đến tất cả chúng ta.

Mục đích ở đầu cuối là Thiên Đàng

Sau Khi tắt thở, vong linh quả đât tiếp tục không tồn tại gì không giống ngoài các việc đứng trước bước phán xét của Thiên Chúa. “Các bằng hữu hãy lượn mọi chỗ và rao giảng Tin Mừng mang đến mọi thứ tạo nên. Ai tin cậy và được cọ sẽ tiến hành cứu vớt, tuy nhiên ai ko tin cậy thì có khả năng sẽ bị kết án” (Mc 16,15-16). Thiên Chúa luôn luôn công bình, tức là ai xứng danh sẽ tiến hành nhập Thiên Đàng, ai kể từ chối Thiên Chúa thì tiếp tục nhập hỏa ngục, và ai tắt thở tuy nhiên vẫn tồn tại tội ác sẽ rất cần trải qua quýt lửa luyện tội. Suốt đời, Thiên Chúa mời mọc gọi tất cả chúng ta thiên về Thiên Đàng. Chúa không thích quả đât cần Chịu đựng hỏa ngục. Đỉnh cao là tử vong và sự phục sinh của Đức Giêsu vẫn hé cửa nhà Thiên Đàng mang đến toàn bộ những người dân ham muốn lao vào.

Kinh Thánh và Giáo lý vẫn trình diễn rõ nét về Thiên Đàng là “một tình trạng niềm hạnh phúc vô thượng và vĩnh viễn. Những người tắt thở nhập ân sủng của Thiên Chúa và ko cần thiết ngẫu nhiên luyện tội ở đầu cuối này sẽ tiến hành quy tụ với Chúa Giêsu, Đức Maria, Thiên thần và những Thánh. Được lên Thiên Đàng tức là gặp gỡ được Thiên Chúa, “và khuôn mặt mày trước mặt” (1Cr 13, 12). Đó là 1 tình trạng niềm hạnh phúc vô cùng nhưng mà vong linh được trải qua xuyên suốt đời. Nếu hiểu vì vậy, tất cả chúng ta chỉ sinh sống một thứ tự có một không hai bên trên trái ngược khu đất này. Vấn đề này cũng khác lạ trọn vẹn đối với giáo lý Phật giáo về luân hồi. Chúng tao ko sinh sống lại trở thành người như lúc trước Khi tắt thở, như điều xác nhận của Đức Giêsu: “Ta là sự việc sinh sống lại và là sự việc sinh sống, ai tin cậy Ta, cho dù vẫn bị tiêu diệt tiếp tục sinh sống. Ai sinh sống và tin cậy Ta, sẽ không còn lúc nào chết” (Ga 11,1-45). Chính Đức Chúa Trời vẫn phục sinh tiếp tục đem vong linh quả đât nhập Thiên Đàng.

Chúng tao cũng hoàn toàn có thể bịa đặt câu hỏi: trước lúc với Chúa Giêsu, những người dân tắt thở tiếp tục lên đường đâu? Trong Kinh Thánh, không tồn tại vấn đề ví dụ về tình trạng Thiên Đàng, tuy nhiên nói đến việc một điểm niềm hạnh phúc. Câu chuyện về người nhiều và người nghèo nàn Lázaro (Lc 16,19-31) vẫn đã cho thấy vài ba vấn đề thú vị. Sau cuộc sống đời thường phát đạt hoặc nghèo nàn khó khăn, cả nhì người này vẫn tắt thở. Cái bị tiêu diệt, bất kể ai, đều là thước đo công bình vận dụng mang đến toàn bộ quý khách. Truyền thống cho thấy thêm người Lázaro ko được chôn chứa chấp thong dong như người nhiều. Tuy nhưng, bên trên trái đất mặt mày cơ, Lázaro và đã được đi vào lòng phụ thân đồng bào Abraham. Trong Khi cơ, người nhiều cần Chịu đựng đỏ ối lửa nhóm. Hai cuộc sống đời thường trái ngược ngược nhau, một phía tràn trề niềm hạnh phúc, một phía nhức thương. Nếu được lựa chọn, chắc chắn rằng ai ai cũng ham muốn tách ngoài điểm thống khổ và nhập điểm mạnh khỏe và niềm hạnh phúc. Tuy nhiên, thực tiễn ko cần khi nào thì cũng như vậy!

Một ví dụ không giống đã cho thấy sau thời điểm tắt thở, vong linh hoàn toàn có thể nhập Thiên Đàng. Đó là mẩu truyện về cuộc cực nàn của Đức Giêsu bên trên cây thập giá chỉ nhập chiều loại Sáu Tuần Thánh. Hai mặt mày cây thập giá chỉ là nhì thương hiệu cướp (Lc 23,33-34, 39-43). Một nhập nhì thương hiệu vẫn van Đức Giêsu, “Hãy lưu giữ cho tới tôi Khi anh ở nhập Vương quốc của lòng thương xót.” Với niềm tin cậy vì vậy, Đức Giêsu bảo rằng anh tao sẽ tiến hành nhập Thiên Đàng tức thì sau thời điểm tắt thở. Đó là kỳ vọng của những người dân tin cậy nhập quyền năng cứu vớt rỗi của Thiên Chúa. Đạo Công giáo ko cần là 1 đạo tự động cứu vớt rỗi tương tự như Phật giáo (luân hồi), nhưng mà là 1 đạo tin cậy nhập sự ân xá đức. Chỉ với Thiên Chúa mới nhất hoàn toàn có thể cứu vớt rỗi tất cả chúng ta, nếu như tất cả chúng ta ham muốn. Chúng tao ước muốn ai ai cũng hoàn toàn có thể nhập Thiên Đàng tức thì kể từ cuộc sống đời thường này nhằm biết phương pháp sinh sống đạo đức nghề nghiệp và cuộc sống chất lượng rất đẹp.

Hỏa ngục không người nào ham muốn vào

Đối lập với Thiên Đàng là Hỏa ngục. “Hell – Sheol” nhập Kinh Thánh được hiểu là 1 điểm tối tăm tràn lửa cháy. Trong kể từ ngữ này, tăng thêm ý nghĩa của việc thống khổ thống cực của vong linh. Thực tế, Giáo lý dạy dỗ rằng: “Hỏa ngục, theo gót niềm tin cậy của tất cả chúng ta, là tình trạng quả đât ra quyết định ly biệt với Thiên Chúa. Khi một người xem sét tình thương kể từ Thiên Chúa, tuy nhiên kể từ chối và không thích ở nhập tình thương cơ, thì này đó là lựa lựa chọn của mình nhập hỏa ngục.” Đây là tự tại của từng người, như điều phán xét ở trong phòng thần học tập người Anh C.S. Lewis: “Tất cả những ai ở địa ngục là vì chủ yếu bọn họ lựa lựa chọn theo gót ý riêng rẽ.”

Mặc cho dù hỏa ngục nhắc đến lửa thiêu nhóm, Đức Giêsu cũng biết về nó và mô tả giống như những điểm tối tăm bên phía ngoài (Mt 8,12). Ngày ni, nhiều người tin cậy rằng hỏa ngục là 1 điểm lạnh giá. Khi Thiên Chúa được mô tả là tình thương, thì việc vong linh sau thời điểm tắt thở bị tách biệt với Thiên Chúa, không tồn tại tình thương vô cùng, được gọi là hỏa ngục. (Youcat 161). Thực tế, đấy là kết quả của việc người này còn sinh sống bên trên trái ngược khu đất. Vì tất cả chúng ta tin cậy rằng: “Ai tắt thở nhập biểu hiện vẫn tội phạm nặng trĩu nhưng mà hiểu ra và cố ý ko ân hận cải hối, ai kể từ quăng quật tình thương và lòng thương xót của Thiên Chúa xuyên suốt đời đời kiếp kiếp, người cơ tự động vô hiệu hóa bản thân bên phía ngoài ông tơ link với Thiên Chúa và những thánh.”

Xem thêm: 40+ hình xăm chân nữ cá tính, độc đáo cho bạn nữ style chất chơi

Chúng tao hoàn toàn có thể lập luận rằng: “Khi thấy vinh quang đãng của Thiên Chúa sau thời điểm tắt thở, vong linh hoàn toàn có thể kể từ chối Thiên Chúa.” Về yếu tố này, tất cả chúng ta từ tốn trí tuệ rằng: Chúng tao ko biết! Chúng tao chỉ hiểu được con cái người dân có tự tại vô cùng, và Thiên Chúa cũng tôn trọng tự tại này. Chúa rằng với những người dân kể từ chối Người rằng: “Quân bị chửi rủa, lên đường thoát ra khỏi tôi và nhập lửa hỏa đời đời…” (Mt 25,41).

Chúng tao không tồn tại kinh nghiệm tay nghề về trái đất mặt mày cơ. Tuy nhiên, những thị loài kiến về hỏa ngục mang đến tất cả chúng ta nắm vững về nó. Ví dụ, nhập một trong những tía kín đáo Fatima nhưng mà Đức Maria vẫn bật mí mang đến chị Maria vào trong ngày 13 mon 7 năm 1917. Sau cơ, chị vẫn ghi chép lại thị loài kiến này nhập năm 1941: “Đức Maria vẫn mang đến Cửa Hàng chúng tôi bắt gặp một biển khơi lửa to lớn rộng lớn nhịn nhường như ở lòng đất. Trong biển khơi lửa, với những hung thần quỷ ác và vong linh bên dưới dạng quả đât, tương tự như than vãn hồng bốc cháy. Tất cả đều black color hoặc cháy, trôi nổi nhập ngọn lửa, được thổi lên ko trung vị ngọn lửa phân phát đi ra kể từ phía bên trong bọn chúng cùng theo với những đám sương rộng lớn. Ngọn lửa to đùng này ngả về từng phía, không tồn tại trọng tải hoặc thăng bằng. Tiếng than vãn khóc, rên rỉ nhức nhối và vô vọng thực hiện Cửa Hàng chúng tôi kinh hoàng và run rẩy rẩy vì thế hoảng hốt. Các hung thần quỷ ác hoàn toàn có thể được phân biệt vị sự tương đương kinh sợ và kinh xịn của bọn chúng với những loại vật kinh sợ và ko thương hiệu. Tất cả đều đen thui và nhập xuyên suốt. Thị loài kiến này kéo dãn dài và liên tiếp. Chúng tôi ko thể đầy đủ hàm ân Đức Mẹ bên trên trời về lòng kể từ bi của Mẹ, người vẫn sẵn sàng Cửa Hàng chúng tôi vị lời hứa hẹn, nhập thứ tự sinh ra trước tiên, tiếp tục đem Cửa Hàng chúng tôi nhập Thiên Đàng. Nếu ko, tôi tin cậy Cửa Hàng chúng tôi vẫn bị tiêu diệt vì thế hoảng hốt hãi và kinh hoàng.”

Luyện Ngục nhằm Chuẩn Bị Vào Thiên Đàng

Theo giáo lý, “Luyện ngục thông thường được hiểu là 1 vị trí, tuy nhiên thực đi ra cơ là 1 tình trạng của những người dân tắt thở nhập ân sủng của Chúa, tuy nhiên rất cần được trải qua quýt sự thanh luyện trước lúc hoàn toàn có thể thấy Thiên Chúa mặt mày đương đầu.” Ba điểm tất cả chúng ta đang được bàn luận ở trên đây không những là điểm địa lý, nhưng mà là tình trạng của chủ yếu vong linh từng người. Ví dụ, tình trạng hối hận lỗi, xưng tội nhằm xứng danh hưởng trọn niềm hạnh phúc Thiên Đàng cũng hoàn toàn có thể được xem như là một dạng luyện tội. Ví dụ như thánh Phêrô sau thời điểm kể từ chối Chúa, anh tao ra bên ngoài khóc. Đó là nỗi lòng của những người hối hận lỗi, ham muốn thanh luyện linh hồn. (Lc 22,61-62). Hoặc kinh nghiệm tay nghề của thánh Phaolô mang đến thấy: “Mọi việc làm của từng người sẽ tiến hành bật mí. Thật vậy, ngày của Thiên Chúa tiếp tục đã cho thấy việc làm cơ, vì thế ngày này sẽ sáng sủa tỏ nhập lửa; chủ yếu lửa này tiếp tục test nghiệm độ quý hiếm việc làm của từng người” (1Cr 3,13).

Thú vị là những người dân còn sinh sống hoàn toàn có thể nguyện cầu mang đến những vong linh đang được nhập luyện ngục. Nhờ điều nguyện cầu của tất cả chúng ta, bọn họ tiếp tục sớm được nhập Thiên Đàng. Đây là việc làm của những thánh công hóa. Như Thánh Gioan Chrysostomus vẫn nói: “Đừng quan ngại ngùng tương trợ những người dân vẫn tắt thở và nguyện cầu mang đến bọn họ.”

Kết luận

Tóm lại, những người dân sinh sống và tắt thở nhập ân sủng của Chúa sẽ tiến hành nhập Thiên Đàng. Linh hồn của mình tiếp tục sinh sống mãi mãi. Những người sinh sống tuy nhiên vô cùng kể từ chối đức tin cậy nhập Chúa, kể từ chối tình thương cứu vớt rỗi của Người, Khi tắt thở bọn họ ko được nhập (hoặc ko muốn) Thiên Đàng, nên bọn họ lựa chọn hỏa ngục. Những người tắt thở tuy nhiên vẫn tồn tại thiếu hụt sót, cần thiết thời hạn nhằm thanh luyện vong linh trước lúc được nhập cư Thiên Đàng. Đây là cuộc phán xét riêng rẽ của từng người.

Những người vẫn tắt thở mặt hàng ngàn năm trước đó hoặc trước thời điểm ngày tận thế, vong linh của mình cũng tiếp tục Chịu đựng sự phán xét riêng rẽ. Xác bọn họ vẫn trở thành tro những vết bụi trong tim khu đất. Vào ngày phán xét công cộng, nhập thời gian tận thế và thứ tự loại nhì Đức Giêsu cho tới, tất cả chúng ta tin cậy rằng “xác từng người” tiếp tục sinh sống lại và thống nhất với vong linh của tôi nhằm Chịu đựng sự phán xét một lần tiếp nữa (xem Kinh Tin Kính). “Mọi đứa ở nhập mộ tiếp tục nghe giờ đồng hồ Người và ra đi. Những người đã thử điều chất lượng tiếp tục sinh sống lại sẽ được sự sinh sống muôn thuở. Những người đã thử điều ác tiếp tục sinh sống lại nhằm Chịu đựng sự phán xét” (Ga 5,29).

Xem thêm: Chập tắm trong vẻ đẹp huyền bí của 50+ Hình xăm Joker đỉnh nhất

Khi cơ, chỉ mất Thiên Đàng và hỏa ngục. Đối với những người dân vẫn lựa chọn sự sinh sống, Thiên Chúa tiếp tục lấy lại tuồng như Đấng lịch sự tạo: nhập “một thể xác mới” (2 Cr 5,1). Vào ngày cơ, từng dân tộc bản địa tiếp tục tụ tập dượt trước mặt mày Người, và Người tiếp tục tách bọn chúng đi ra, như 1 người chăn chắn tách rán ngoài dê… Vậy là bọn họ lên đường nhập địa ngục nhằm Chịu đựng cực nhức xuyên suốt muôn thuở, trong lúc những người dân công chủ yếu lên đường nhập Thiên Đàng nhằm hưởng trọn sự sinh sống vĩnh viễn (Mt 25,31-32). Đó là niềm hạnh phúc mang đến những người dân được ở nhập quốc gia của Thiên Chúa. Đó là tiềm năng ở đầu cuối của cuộc sống đời thường quả đât.

Lm. Giuse Phạm Đình Ngọc SJ

Khám Phá Lịch Sử